San Pio X Película católica

EL SAGRADO CORAZON DE JESUS

 

Como Nuestro Señor Jesucristo reveló milagrosamente el misterio de su sagrado Corazón por medio de la beata Margarita María Alacoque.

Esta santa Religiosa, que vivió en el siglo XVII, fué objeto de frecuentes y extraordinarias manifestaciones del adorabilísimo Corazón de Jesús. Pertenecía á una honrada familia de la magistratura, de Borgoñá. 

Después de una juventud inocentísima y probada por todo género de trabajos, entró en 1671 en el monasterio de la Visitación de Paray-le-Monial á la edad de veintitrés años, y en él murió santamente en 1690. Cuatro siglos antes Santa Gertrudis, abadesa benedictina de Heldelfs en Alemania, nos anunciaba la devoción al sagrado Corazón de Jesús como el gran remedio opuesto por Nuestro Señor á la decrepitud del mundo; pero Dios al parecer tenía predestinada á la beata Margarita María para ser el apóstol del culto al sagrado Corazón, y a ella efectivamente se debió, de un modo especial, con la aprobación de la Santa Sede, su propagación en la Iglesia. «A Margarita María (dice en efecto Pió IX en el decreto de beatificación) se dignó elegir el Señor para establecer y difundir entre los hombres un culto tan piadoso, saludable y legítimo.» 

Y la eligió por medio de admirables y milagrosas revelaciones que la Iglesia ha aprobado y que respiran el más puro amor de Dios. Corría el año 1673. Hacía solamente dos que Margarita había abrazado el estado religioso, y era ya de una santidad consumada, brillando por su humildad, su caridad y toda suerte de virtudes. Un día, orando delante del Santísimo Sacramento, gozosa porque sus muchos quehaceres le permitían dedicar más tiempo que de costumbre a tan santa ocupación, se sintió tan poderosamente poseida de la presencia de Dios, que perdió el sentimiento de sí misma y de todo lo que la rodeaba. «Me abandoné, dice, á ese divino Espíritu, entregando mi corazón á la fuerza de su amor. «Mi soberano dueño me hizo repozar largo tiempo sobre, su divino pecho, donde me descubrió las maravillas de su amor y los secretos inefables de su sagrado Corazón. Me abrió por primera vez aquel divino Corazón de una manera tan real y sensible, que no me dejó lugar a ninguna duda tocante a la  verdad de esta gracia. . 

Jesús me dijo: —«Mi divino Corazón esta tan yeno de amor a los hombres, y a tí en particular, hija  mía, que no pudiendo ya contener las llamas de su « ardiente caridad, es preciso que las derrame por tu medio y que se manifieste á ellos para enriquecerlos con los tesoros que encierra. 

Te descubro el  precio de estos tesoros, que contienen las gracias  de santificación y salvación necesarias para sacar al  mundo del abismo de, la perdición. A pesar de tu  indignidad é ignorancia, te he escogido para el cumplimiento de este gran designio, para que sea más « manifiesto que soy yo quien lo hago todo.» «Dicho esto, el Señor me pidió mi corazón. Yo le supliqué que lo tomara, y así lo hizo; y, poniéndolo junto á su Corazón adorable, me lo mostró como un átomo que se consumía en aquel horno encendido. 

Luego retirándolo de allí, como una ardiente llama en forma de corazón, volvió á ponerlo en su primer sitio, diciéndome: —«Hé aquí, amada mía, una preciosa prenda de mi amor; he encerrado en tu costado  una centellica de las más vivas llamas de este amor, «para que te sirva de corazón y te consuma hasta «el último momento de tu vida. Sus ardores no se extinguirían jamás. Y para dejarte una señal de «que la gracia que acabo de hacerte no es una ilusión, y que debe ser el fundamento de las demás que seguirán, aunque haya cerrado la llaga de tu «costado, sin embargo siempre sentirás allí dolor « Hasta hoy sólo te has llamado sierva mía; desde ahora te doy el nombre de Discípula muy amada de mi  sagrado Corazón! 

«Tan señalado favor, añade, la beata Margarita, duró muchísimo tiempo. Yo no sabía si estaba en el cielo ó en la tierra. Durante muchos días permanecí como embriagada, y de tal manera encendida y tan fuera de mí, que no podía pronunciar una sola palabra. No podía dormir, porque esta llaga, cuyo dolor me es precioso, me causaba tan vivos ardores qué me consumía y me hacía arder viva.

Sentíame tan llena de Dios, que no podía expresarlo á mi Superior como hubiera querido, a pesar de la pena y confusión que siento en decir semejantes favores. «Desde aquel día, cada primer viernes de mes, el sagrado Corazón de mi Jesús se me representaba como un sol brillante cuyos ardorosos rayos caían a plomo sobre mi corazón; y entonces me sentía abrasada de un fuego tan vivo que me parecía iba a reducirme a cenizas. «En aquellos momentos particularmente era cuando mi divino Maestro me instruía y descubría los secretos de su adorable Corazón.» 

¡También nosotros, Jesús, Señor y Salvador nuestro, a pesar de nuestra indignidad y de nuestras miserias, ó más bien a causa de las mismas, queremos estar expuestos á los benéficos rayos de vuestro Santísimo Corazón; queremos que esas llamas divinas consuman nuestra tibieza, y que nos purifiquen de todos nuestros pecados! ¡Oh Jesús, rocío del cielo, llama de amor y manantial de la gracia! abrasad, purificad y poseed todo mi corazón! ¡Oh divino Amor! creced y reinad en mí; multiplicaos y reinad en toda la tierra como en el Paraíso dé los Bienaventurados!

MARTIROLOGIO BENEDICTINO (SANTOS BENEDICTINOS) 14 DE JUNIO

 

1. SS. Anastasio, Félix y Digna, mártires, fueron religiosos en Córdoba en España. Después del glorioso martirio de Santa Fandila, Annastasius, un monje y sacerdote, se presentó valientemente ante el juez mahometano, profesó su fe y fue ejecutado. Al mismo tiempo, el monje Félix, natural de Alcalá, derramó su sangre por la misma noble causa. En la tarde del mismo día, Digna una monja en un monasterio en Tabanos, se presentó ante el juez de Córdoba y lo increpó con estas palabras: "¿Por qué matas a nuestros hermanos? Es porque adoramos al Dios verdadero, profesamos la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y detesta todo lo que sea contrario a nuestra creencia.” También a ella se le concedió la palma del martirio y los lirios de la virginidad en este día del año 853.

2. Bl. Villanus, obispo de Gubbio, había sido monje de la Congregación de Fonte Avellana, y fue seleccionado para la sede de Gubbio debido a sus muchas y excelentes cualidades. Fue padre de pobres y huérfanos, de quienes estableció un refugio, y también fundó dos monasterios. Rico en virtudes y méritos ha descansado de sus labores alrededor de 1230.

3. El beato Ricardo, apellidado Gratia Dei, abad de St. Vannes en Verdún, nació de padres nobles en la villa de Banton en el territorio de Montfaucon alrededor de 980, recibió su educación en Reims y fue nombrado decano del capítulo de la iglesia de Notre Dame en esa ciudad. En compañía del conde Federico de Reims, también inclinado a una vida consagrada al servicio de Dios, entró en St. Vannes y recibió el hábito monástico. Decepcionados por la laxitud de la disciplina reinante en la casa, ambos amigos se dirigieron a Cluny para pedir consejo al abad san Odilo. Este último les aconsejó que regresaran a St. Vannes, pero encontraron condiciones tan poco de su gusto que decidieron ingresar al cercano monasterio de St. Paul. Estaban a punto de partir cuando un piadoso recluso, actuando bajo una inspiración superior, aconsejó al abad de St. Vannes, Fingenius, admitir a los novicios Frederic y Richard a la profesión, para que la Iglesia no sufriera la pérdida de dos excelentes religiosos. El abad los convenció de que se quedaran y recibieron sus votos. Tres años más tarde, el abad murió y Ricardo fue elegido su sucesor. Fue bendecido y debidamente instalado, y desde ese día trabajó con el celo y abnegación de un Apóstol en el mejoramiento espiritual de las almas confiadas a su cargo. renovó el monasterio y produjo un cambio tan pronunciado en el espíritu de sus hermanos que fue invitado a reformar una veintena de otros monasterios. Durante la dominación que prevaleció entre 1028 y 1030, agotó casi por completo los recursos de su casa e incluso vendió el plato del altar. para aliviar la angustia de los pobres. Murió en 1046; una gran concurrencia de obispos y nobles asistió al entierro.

MARTIROLOGIO BENEDICTINO (SANTOS BENEDICTINOS) 12 DE JUNIO

 

1. SS. Marinus, Zimius, sacerdotes, y Vimius, hermano lego, eran ermitaños escoceses cerca de Kriegstetten, en la diócesis de Ratisbona, en el siglo XI. Se dice que Zimius y Vimius llegaron de Escocia (o Irlanda) cuando Christian era abad del monasterio escocés de Ratisbona, y se establecieron como ermitaños en el lugar antes mencionado. Allí se les unió Marinus, prior de los escoceses de Ratisbona, y vivieron según la Regla de San Benito. Tras su muerte fueron venerados como santos. El abad Christian enterró sus cuerpos en un lugar a cierta distancia de su ermita y construyó una iglesia en honor de San Martín, que se convirtió en una peregrinación favorita. En 1680 se levantaron los restos y se colocaron en nuevas tumbas detrás del altar del coro. El presente día es el aniversario de este levantamiento, y por esa razón se celebra su fiesta. El 2 de julio de 1862 el cuerpo de San Marino fue colocado bajo la mesa del altar mayor y los cuerpos de los otros dos santos bajo los altares laterales de Kriegstetten

2. San Plácido, fundador del monasterio cisterciense de S. Spirito en Pretula en la diócesis de Aquila, Italia, fue hijo de padres virtuosos en el antiguo reino de Nápoles. Después de regresar de una peregrinación a Compostela, estuvo postrado por la enfermedad por espacio de cinco años. Aunque apenas podía mover una extremidad de su cuerpo, siempre estaba alegre. Una vez recuperado, recibió el hábito religioso de manos de un ermitaño en el Monte Corno y fue instruido por él en los principios de la perfección cristiana. Un año después entró en el monasterio de San Nicolás y posteriormente en el de S. Salvatore, que abandonó para escapar de cierto peligro que amenazaba su bienestar espiritual. Después de varios otros cambios de domicilio, finalmente se instaló en Pretula, donde llevó una vida extremadamente austera durante treinta y siete años. Por invitación del Conde Bernardo de Ocri, estableció el monasterio de S. Spirito y lo gobernó según la Regla de San Benito. Cuando se acercaba la muerte, encomendó el cuidado de su monasterio a los cistercienses de Casanova y murió poco después de Pentecostés en el año de 1248 entre lágrimas y lamentos de los habitantes de los alrededores. 

3. Bl. Sigo, abad de Glonne y Saumur, sucesor del beato Federico, fue un erudito capaz, dotado de un fino gusto artístico y un modelo de verdadera santidad. Entre sus logros estaba un profundo conocimiento del griego y el hebreo; fue un excelente organista, y se preocupó en todos los sentidos por el adelanto intelectual y espiritual de los hermanos, sin olvidar al mismo tiempo las temporalidades de la casa encomendada a su cargo. Murió en 1070.

MARTIROLOGIO BENEDICTINO (SANTOS BENEDICTINOS) 11 DE JUNIO

 

1. San Espínolo, discípulo de San Hildolfo y prior de una pequeña casa fundada por un tal Bego en los montes Vosgos, se aplicó con toda su alma a la obra de la autosantificación y murió en 671.

2. San Hugo, abad de Marchiennes, antiguo monje de San Martín de Tournai, con su ejemplo edificante produjo un maravilloso cambio a mejor en la comunidad en la que había profesado. Fue elegido abad de Marchiennes y continuó dando ejemplos tan atractivos de caridad, celo y benevolencia que fue considerado universalmente como un santo. El Señor lo consideró apto para su recompensa eterna en 1148.

3. San Parisuis, sacerdote y monje camaldulense, nació en Bolonia en 1151 y su infancia destacó por su inclinación a la oración y a las prácticas de mortificación. A los doce años fue enviado al monasterio camaldulense de San Damián, y tras su ordenación, a la edad de treinta años, fue nombrado capellán del convento de Santa Cristina en Treviso. Muchas otras almas devotas lo eligieron como consejero espiritual y confesor, incluso el obispo Alberto de Treviso. Inusualmente favorecido con la luz espiritual y el don de la profecía, murió en 1267. Su veneración a sido autorizado. 

4. La beata Aleidis, monja cisterciense de Cambre St. Marie, cerca de Scarbeke, en Brabante, fue ofrecida a ese monasterio a la tierna edad de siete años y desde muy pronto dio muestras de su futura santidad. Para probar la fidelidad de esta alma favorecida, Dios le envió una aflicción que la apartó de la compañía de sus hermanas. Al principio se sintió desconsolada en su soledad; pero en respuesta a su oración, la alegría volvió a entrar en su corazón y se gloriaba en el privilegio de sufrir con su Redentor. En el verano de 1249, cuando se le administraron los últimos sacramentos, creyéndola a punto de morir, recibió la premonición de que viviría un año más. Fue un año de grandes sufrimientos corporales; no parecía haber un solo sonido en su cuerpo, sin embargo, no dejó de alabar a Dios por todas las misericordias hasta que Él cambió su sufrimiento en alegría en la fiesta de San Bernabé en 1250.

La Cruz y el llamado de Nuestro Señor a las bodas eternas R.P. RAFAEL OSB

SERMON DEL SEGUNDO DOMINGO DESPUES DE PENTECOSTES 2023