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domingo, 17 de diciembre de 2017

SI NO SUFRES POR LA FE, ENTONCES LA FE NO ES EL CENTRO DE TU VIDA (R.P. PFEIFFER)


“… cuando recibimos el Sacramento de la Confirmación el Obispo nos da una bofetada. Significa que si somos fieles, si adoramos al Dios verdadero con todo nuestro corazón,  que si tenemos la Fe en nuestro corazón y la hacemos el centro de nuestra vida vamos a recibir una bofetada, vamos a ser atacados, vamos a experimentar dolor, vamos a ser perseguidos.
   No hay un solo santo que no haya sido perseguido, ni un solo santo que no haya tenido que pelear contra los herejes. San Antonio de Padua era conocido como el martillo de los herejes. Santo Domingo tuvo que pelear con los herejes, lo mismo San Francisco peleó contra los enemigos de Dios, tuvieron que pelear contra los reyes y emperadores malvados;  tuvieron que pelear para salvar sus almas y todos fueron atacados y todos fueron perseguidos.
   El primero que amó a Dios y el primero en amar la verdad fue perseguido y su nombre es Abel.  Por lo tanto, en el Sacramento de la Confirmación recibimos una bofetada, entonces vamos a ser perseguidos,   y si no somos fieles no vamos a sufrir por la Fe y eso significa que no la  tenemos. Si no sufres por causa de tu Fe, significa que no la tienes, es muy sencillo. Significa que no es el centro de tu vida, significa que no es la cosa más importante.
   Cuando los soldados en tiempo de guerra se iban a los campos de batalla, el sacerdote y el Obispo solían bendecir su arma, el obispo los bendecía con su espada y les decían: “La espada es tu Cruz, si estás muriendo en el campo de batalla, besa tu espada y recibirás indulgencia plenaria”.  Cuando besaban esa espada, besaban la Cruz, tenían un acto perfecto de contrición de sus pecados y morían con el perdón de sus pecados como si se hubieran confesado. Muchos de nuestros antepasados también estuvieron sin sacramentos, muchos murieron sin ellos; no sólo  es el caso famoso del Japón que estuvieron 200 años sin sacramentos.
    Ahora nosotros nos encontramos sin sacramentos, ¿por qué? Porque hay comunistas dando los sacramentos, nosotros no vamos con los comunistas, porque hay herejes dando los sacramentos, nosotros no vamos con los herejes,  los hay de quienes están separados de la Iglesia, nosotros no vamos con los que están separados de la Iglesia.
   Estamos en tiempo de confusión donde hay hombres buenos, de buen corazón como los de la Sociedad San Pío X, los de la Fraternidad de San Pedro, los de las Comunidades del Indulto y los sacerdotes que dicen la misa del Novus Ordo y la Misa en latín, ellos  aceptan el Vaticano II y esto es contra Dios. Quizás ellos se van a salvar y tengan la Fe en su interior pero están poniendo en peligro a muchísimas almas y alejándolas de Dios.  Cincuenta años después del Concilio Vaticano II las almas cada vez se alejan más y más de Dios.
    Vivamos de acuerdo a nuestra Fe. No hagamos compromisos con la Fe. El primer hombre que murió fue por adorar a Dios, Abel adoró a Dios de una manera agradable, Caín no lo adoraba como Dios quería; Caín adoraba al Dios verdadero pero su adoración no era agradable a Dios, Abel adoraba al Dios verdadero y su adoración sí era muy agradable a Dios.
   Nosotros decidamos si ofrecemos los sacrificios de Abel o los sacrificios de Caín.  Caín eligió lo mejor para él y no lo mejor para Dios. Entonces ¿cómo vamos a adorar a Dios cuando no tenemos sacramentos todo el tiempo?  Debemos hacer el bien al prójimo, debemos rezar el Rosario todos los días, debemos ver cómo difundir la Fe, la Santa Misa es un Sacrificio, el no tener Misa es un sacrificio, podemos unir el sacrificio de sufrir sin la Santa Misa con el Sacrificio de la Misa.  Están sufriendo por no tener la Santa Misa, la necesidad los pone en esa situación. Tampoco quieren estar largo tiempo sin confesión, la necesidad los empuja a estar largo tiempo sin confesión. Y esto es un recordatorio para ustedes: ¡debo ser bueno pues va a pasar mucho tiempo para mi próxima confesión!  Si llego a caer, debo hacer un  acto de contrición perfecto.
    Muchos de nuestros antepasados estuvieron muchos años sin sacramentos, pero ni un solo momento estuvieron sin la Fe.  Quizás Abel murió joven, pero tuvo una bella muerte, tuvo una muerte feliz porque murió por ser un verdadero adorador del Dios verdadero.
   Así que cuando alguien está muriendo, quizás el sacerdote  no pueda estar ahí, hay que besar el Crucifijo y decir el nombre de Jesús una y otra vez, háblenle, Él no va a abandonar al alma porque ¿quién es el Juez? Es el Juez más estricto, pero cuando lo veamos venir, vamos a ver el mismo Rostro que tenía en la Cruz. El mismo rostro que perdonó al buen ladrón, el mismo Rostro que perdona a todo aquel que se arrepienta de sus pecados aunque haya sido el más malo de todos. El más estricto para aquellos que no han buscado su misericordia y para aquellos que no lo han amado sobre todas las cosas. Pero si recurrimos a Él, cuando Ese Juez vuelva será el día más hermoso y encontraremos nuestra alma del lado derecho.  
   Hagamos un perfecto acto de contrición si no tenemos sacerdote a la mano y estamos en peligro de muerte. Recordemos lo que decía San Alfonso María de Ligorio, como se vive se muere. Vivamos con amor de Dios en nuestros corazones. ¿Cómo vamos a prepararnos para el Juicio final? ¿Cómo prepararnos para el Juicio de Dios en esta tremenda crisis?  Fe en la mente. Fe en el corazón. Caridad en nuestras acciones. Amor a Dios sobre todas las cosas. No se preocupen Dios nunca nos va a abandonar.  Muchas veces con muchas gracias nos hacemos ingratos. Él sabe qué es lo mejor para nosotros. Él nos cuida..."

jueves, 28 de septiembre de 2017

ERRORES DE LOS OBISPOS WILLIAMSON, ZENDEJAS, FAURE (FALSA RESISTENCIA) 2a Parte


NdB: Este articulo fue escrito cuando el padre Pfeiffer guardaba la fidelidad catolica, en el 2020 se hizo consagrar or un falso obispo, sin embargo la doctrina que enseño y expuso en ese enconces es valida.
Los seguidores de  la falsa resistencia (seguidores de mons Williamson y asociados), persiguen a estos sacerdotes (Hewko, Rafael OSB entre otros) que predican la verdad, los llaman facinerosos, y tradifariseos.

La realidad es que las palabras que éstos sacerdotes dicen no halagan sus oídos. La realidad es que no soportan los motivos sobrenaturales de la verdadera resistencia. Han hecho de su "resistencia" un control de grupos de fieles, atenuando la reacción de los católicos. Peor aún, inyectan ideas modernistas entre los católicos que quieren resistir de verdad: se les habla de las bondades de la misa nueva, se les permite confesarse con modernistas, se atenúan los errores del Concilio Vaticano II, se les permite ir a la FSSPX liberal que tanto critican. Alguien de ellos dice: pero nuestros obispos hacen mas cosas buenas que malas, otros dicen que no hay estado de necesidad, otros convencen de no salirse a los sacerdotes indecisos en la FSSPX. --¿Qué clase de resistencia es esa?-- por eso y otras muchas cosas que se explican en esta conferencia se les llama FALSA RESISTENCIA.

No resisten ellos ni permiten que sus fieles resistan. Ellos mismos se han encargado de desprestigiar la Resistencia Católica, de forma ¿premeditada? sólo ellos saben.

La verdadera resistencia es una batalla por la Fe. Los motivos de la resistencia de Mons. Lefebvre no sólo fueron preservar la liturgia tradicional, sino defender la Realeza de Nuestro Señor Jesucristo y defender los derechos de la verdadera Iglesia Católica. Esto significa defender todo lo católico, sin dar lugar a errores e innovaciones, compromisos humanos ni acuerdos. 
¡Adelante católicos cristeros contrarrevolucionarios!

CONTINUACIÓN A PARTIR DEL MINUTO 40
(EXTRACTOS DE LA CONFERENCIA)

 "... El asunto del Padre Abraham es un problema de moral, es un problema que entra en el orden  secundario pero es un problema serio dentro de la categoría de secundario, por tanto tiene que ser denunciado, por el hecho de que Monseñor Williamson se haya hecho cargo del Padre Abraham,  la mayoría de los fieles en Inglaterra no va las misas con el Padre Abraham ni con Monseñor Williamson, en parte por este problema. 

Monseñor Faure dice, contra el derecho canónico, que conoce a un buen abogado canónico, un sacerdote de la Resistencia en Francia, quien dice que con un tiempo suficiente de penitencia ha mostrado buenas señales de recuperación y que parece no haber ningún problema para los fieles de que vuelva a suceder de nuevo, así que el sacerdote puede regresar a su ministerio. 

La respuesta es NO, eso no es correcto. Esto no es lo que la Iglesia enseña respecto a este pecado. Para otros pecados, para otros crímenes, puede ser el caso, tienen su tiempo de penitencia, no hay problema y regresan a su ministerio. En lo que concierne a perversión, pedofilia y homosexualidad la Iglesia siempre ha dicho  NUNCA regresar al ministerio. Monseñor Faure está respaldando a Monseñor Williamson contrariamente a las leyes de la Iglesia.


  También, en lo que concierne a nosotros, aquí en Kentucky, cuando Monseñor Faure fue consagrado obispo, yo hablé con él,  estuve en su consagración, pusimos nuestro apoyo para él desde un principio, le pedimos que visitara el seminario, me dijo que iría, y a pesar de haber dicho que iría, nunca ha respondido una llamada telefónica, un correo electrónico, no ha respondido ninguna forma de comunicación indirecta, pues pedimos a personas que directamente  le pidieran que se contactara con nosotros en Kentucky, o que nos respondiera.

   Desde el tiempo que Monseñor Faure fue consagrado obispo no hemos tenido ninguna respuesta. Le solicitamos óleos, le solicitamos que visitara nuestro seminario, le solicitamos hablar con nosotros, y no ha habido respuesta de ningún tipo. Hasta el día de hoy, Monseñor Faure es bienvenido en nuestro seminario, lo mismo Monseñor Williamson, tenemos una habitación para ellos , y nos gustaría platicar sobre cualquier dificultad que tengan con nosotros, estamos abiertos, y nosotros también hablar sobre nuestras dificultades, que son que:  defiende lo indefendible,  sobre las falsas enseñanzas de Monseñor Williamson,  y que no profesa la Fe pública y claramente al mundo y en un lenguaje que un niño de siete años pueda comprender;  usan palabras complicadas que no se sabe qué significan, o sea con ambigüedad, que es el lenguaje del demonio, no es el lenguaje de Cristo, con respuestas claras y verdaderas que conciernen a la Fe. 

La acusación contra nosotros es que nos cortamos de Monseñor Faure y de Monseñor Williamson, eso no es verdad; ellos cortaron con nosotros.  Nosotros estamos con la verdad, confesamos esa verdad, y no tenemos nada personal contra Monseñor Faure, ni contra Monseñor Williamson ni contra Monseñor Zendejas. El problema que tenemos es su falsa enseñanza, su lenguaje ambiguo y que no hablan de una manera clara sobre la doctrina católica y la tradición. Problema positivo: enseñan errores, Vaticano II, misa nueva; problema negativo, no enseñar la verdad, no confesar públicamente delante de los hombres la verdad católica.

   Monseñor Zendejas habla de una manera confusa y errónea, por ejemplo, en el Blue Paper de 17 de noviembre de 2015 dice: “En los días del Concilio las enseñanzas y novedades sobre el humanismo fueron opuestas y silenciadas  por  más o menos hombres honestos y medios honestos, pero la adhesión después de esto ha sido instalada en posiciones clave de poder durante el periodo del Concilio, de tal manera que el nuevo sistema demanda obediencia”.  Esto es completamente absurdo, el Concilio enseñó  error y herejía y lo que se ha hecho hoy es una implementación del Concilio. El Papa Francisco en sus escandalosos pronunciamientos y en sus escandalosas acciones, está solamente implementando el Concilio. No está haciendo nada que no esté contenido en el Concilio, por tanto es falso lo que dice el obispo Zendejas.

  Monseñor Williamson, Faure y la mayoría de los que están en la falsa resistencia dicen que el problema esencial son los malos hombres, el mal obispo en Roma, el cardenal malo en Roma, malos líderes en la Iglesia,  lo mismo dice Monseñor Fellay. Dicen: no queremos regresar con Roma modernista porque no confiamos en esos hombres. Este es un pronunciamiento falso. Ha habido malos sacerdotes, malos obispos, malos fieles desde el principio. Nuestro Señor dijo que el trigo y la cizaña crecerían juntos en el campo hasta el final, y luego  hará la separación de buenos y malos. Hay que tener  mucho cuidado porque la semilla de la Fe puede envenenarse y convertirse en cizaña; debemos enseñar esto a nuestras ovejas, para que continúen siendo trigo y no cizaña.

  Por tanto debemos enseñar que la misa nueva y  el Vaticano II llevan al infierno, que son malos. También enseñamos que la gente que está en la nueva iglesia es gente buena, queremos sacarla de la nueva iglesia y llevarla a la Iglesia verdadera. La nueva iglesia está muriendo, la nueva iglesia va a morir. Sólo la Iglesia Católica continuará. Así que el problema esencial no es la gente mala, el problema esencial es la mala enseñanza. Deben basarse en la verdad, en el dogma. Es por eso que en el 2012 nos levantamos porque los pronunciamientos de que nos vamos a poner bajo la Roma modernista equivale a comprometer la Fe, ¿por qué? Porque eso significa  aceptar el modernismo, por lo tanto es un compromiso de la Fe. Nosotros no podemos tolerar eso. Rezamos por Monseñor Williamson, por Monseñor Faure, por Monseñor Zendejas, rezamos por todas las almas en el mundo. Debemos pelear por la Fe y defender la verdad católica.

  Tenemos que desobedecer al Papa Francisco porque no está siguiendo la Verdad. La siguiente autoridad es el obispo de la diócesis, lo estamos desobedeciendo porque está enseñando Vaticano II  y mi autoridad en la FSSPX es Monseñor Fellay quien es el superior de la Fraternidad pero yo tengo que obedecer los estatutos de la FSSPX, los demás obispos son obispos auxiliares, no tienen autoridad  por eso estamos siguiendo la posición  de Monseñor Marcel Lefebvre y la tradición de la Iglesia de dos mil años.  Estamos firmes en la Fe,con la Fe no se juega. La Santísima Virgen nos va a proteger.


miércoles, 20 de septiembre de 2017

ERRORES DE LOS OBISPOS WILLIAMSON, ZENDEJAS, FAURE (FALSA RESISTENCIA) 1a Parte


(EXTRACTOS DE LA CONFERENCIA)

La batalla de la Resistencia es una batalla de la Fe.  ¿Por qué somos Católicos Tradicionales? San Pablo dice: he transmitido lo que recibí. Tenemos que transmitir la Fe que recibimos sin adiciones, sin supresiones, sin alteraciones. El Concilio Vaticano II es una alteración oficial de la fe hecha por la iglesia conciliar. Ellos mismos se auto llamaron la iglesia conciliar. Esta iglesia es diferente de la que fundó nuestro Señor Jesucristo, está centrada en el hombre. La Iglesia que nuestro Señor fundó está centrada en adorar a Dios, aleja a las almas  del infierno.

  El único medio de salvación es el cuerpo místico de nuestro Señor Jesucristo, y puesto que nuestro Señor Jesucristo es la Verdad,  Él  mismo dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida,  es así que la Verdad es nuestro Señor Jesucristo, y su Cuerpo místico que representa  a Jesucristo debe ser el Camino,  el único camino que conduce al Cielo, la Verdad, que es la expresión de la verdad completa de nuestro Señor sin alteración, la Vida, la única manera de vivir fuera del pecado y evitar el infierno es por el Cuerpo Místico de Jesucristo.

  El Vaticano II tiene documentos que van contra la enseñanza de la Iglesia en los cuales dicen que sí hay otro camino: el ecumenismo; que hay otra verdad: la libertad religiosa; y por supuesto otra vida fuera del Cuerpo místico de Cristo y fuera de la Tradición.

  Monseñor Lefebvre se levantó contra los errores del Vaticano II para mantener la Tradición. Fundó la Fraternidad San Pío X. Puesto que la mayoría de la iglesia tomó la dirección de la iglesia conciliar alejando a las almas de Dios, se hizo un estado de grave necesidad, de crisis en la iglesia.

  En  2012 la Fraternidad cambió su actitud frente a Roma, y Monseñor Fellay comenzó a decir que Roma estaba cambiando su actitud respecto a ellos. El problema esencial es que comenzaron a cambiar la doctrina.  En 2012 la FSSPX a través de la declaración doctrinal estableció que el ecumenismo y la libertad religiosa son una dificultad reconciliable con la Tradición. Esto es un error pues el ecumenismo y la libertad religiosa son contrarios a la Fe. 

También en 2012 la FSSPX bajo seis condiciones se obligó a si misma a hacer un acuerdo con Roma modernista. La primera condición es contraria a la Fe y es pedir la libertad para criticar personas y novedades y  la libertad para profesar la Fe. Profesar la Fe es una obligación, no es un derecho, y puesto que es una obligación, el católico que pide el derecho de ser católico y la libertad para ser católico renuncia a su Fe.   San Pío X dice que si alguien hace de la Fe católica una opción, la hace un asunto de un derecho, está dejando la Fe en la puerta.

  El propósito de la FSSPX es mantener la Fe Católica Romana sin alteración. La alteración en este caso es la aceptación del Vaticano II a la luz de la tradición, la aceptación de la nueva misa como válida y legítimamente promulgada.

  Ahora veamos la crisis visible en la Resistencia que inició en noviembre-diciembre 2014. Al principio estábamos todos trabajando juntos, Monseñor Williamson, Padre Chazal, Padre Hewko. ¿Cuál era la fuente de esta unidad? Hubo una fuente negativa de unidad que es el trabajar contra Monseñor Fellay en su movimiento hacia Roma, contra Vaticano II y la misa nueva. La unidad positiva consiste en ser católicos y defender la fe contra todo aquello que esta en su contra.

Entonces ¿que paso? Monseñor Williamson (Noviembre 2014) comenzó a decir públicamente que puede haber gracia en la misa nueva. Yo mismo [R.P.Pfeiffer] le dije a mons. Williamson que no podía decir eso, que era incorrecto, fui acusado de criticar a mons Wiliamson, yo sólo dije lo que el dijo públicamente. Mas tarde en junio de 2015 repitió lo mismo, que si hay gracia en la misa nueva, esto mismo lo repitió después en múltiples comentarios Eleison. Esto que ha dicho mons Wiliamson va en contra de lo enseñado por el arzobispo Lefebvre, si fuera cierto lo dicho por Williamson, tendríamos que unirnos a la iglesia conciliar y esperar mejores tiempos.

Tenemos que ver si el Vaticano II es un problema esencial o es un problema  secundario. En nuestra batalla con el Vaticano II hay niveles de problemas secundarios, algunos son más serios que otros; pero la iglesia conciliar es un problema esencial, el Vaticano II y la misa nueva son problemas esenciales.

Si yo estoy convencido de que el Vaticano II es un problema esencial y alguien me dice que no hay ningún problema no le voy a creer; si alguien me dice que asistiendo a la misa nueva me voy a salvar, no le voy a creer, porque   yo sé que el Vaticano II lleva al infierno y que está lleno de herejías.  Entonces, mejor me dicen que no hay ningún problema con el Vaticano II ni con la nueva misa, que porque el problema está afuera del Vaticano II y afuera de la misa nueva. Así las personas tendrían que dejar de pensar que estos son problemas esenciales, para después pensar que son problemas secundarios y finalmente pensar que en realidad ni son problemas, para luego decir que hay la obligación de obedecer. Así que todo error sigue estos pasos.

Por ejemplo, en el siglo XVII los protestantes  estaban tan  horrorizados con la idea del  ecumenismo tanto como los católicos, pues ellos pensaban que formaban parte de la religión católica.   Tomó tiempo para que este error siguiera la ruta que señalamos, hasta que llegó a convertirse en un asunto de ley, para ahora decir que todas las religiones están bien, y quien no acepte esto puede ir a prisión. De ser un problema esencial pasó a un problema secundario, después a no ser ningún problema para después convertirse en un asunto de ley; este es el modo como el ecumenismo y todos los errores se comportaron.

Aplicado al asunto de la Resistencia, Monseñor Williamson, cambió  Vaticano II y la misa nueva de ser un  problema esencial a un problema muy serio pero secundario.  Monseñor Williamson está  conduciendo las mentes de las almas de la Resistencia a la idea  que la nueva misa y el Vaticano II aún son malos, dañinos, pero que son un problema secundario. 

Esta es la nueva visión que tienen los que llamamos “falsa Resistencia”, sobre la nueva misa y Vaticano II. Monseñor Wiliamson dice que la nueva religión puede ayudar a vivir tu fe, pero no dice que la nueva religión  es buena. El problema de Vaticano II es ambiguo dice, esto es falso. Vaticano II es erróneo y también tiene cosas ambiguas. Si vamos a decir que Vaticano II es ambiguo, eso significa que no va más allá que ambiguo.

   Debemos decir que Vaticano II es falso, es erróneo y es herético y no que es ambiguo, pues es mucho más que eso.  El obispo Zendejas dice la misma  cosa. Dijo en el blue paper 300 que el problema del Vaticano II es que es ambiguo. No sólo es ambiguo es erroneo. Se le preguntó: ¿Hay fe en la iglesia conciliar? Sí hay contestó. Es un deber del obispo señalar el peligro, estos cambios no son cambios secundarios. Cuando decimos que un problema esencial es ahora un problema secundario, va a significar que es  ya no es nuestro objetivo principal. Entonces, ¿cuál va a ser el objetivo principal?

Por ejemplo, un sacerdote me llegó a decir que no hay diferencias sustanciales entre los sedevacantes y los no sedevacantes, porque lo que importa es el nivel de moral, ir a la misa en latín, rezar el Rosario, ser espiritual; que estas son cosas esenciales y que los dogmas, la libertad religiosa, el ecumenismo, Vaticano II, la misa nueva,  son asuntos secundarios, y que lo principal es la moral. Esto es falso. San Atanasio en el credo de San Atanasio dice que ningún hombre puede salvarse a menos que acepte la Fe total y completa.

   Debemos creer toda la enseñanza de la Fe. Monseñor Williamson enseña que la misa nueva no es muy buena, la nueva misa todavía no me gusta, Vaticano II no es muy bueno, no me gusta, que el problema es la ambigüedad del Concilio, que aún hay bien en el Concilio, que aún hay bien en la misa nueva… por supuesto que hay muchas personas maravillosas en la nueva misa, muchos sacerdotes maravillosos, muchos fieles maravillosos que van a estar en el cielo cuando mueran y que muchos católicos tradicionales pueden ir  al infierno cuando mueran; sin embargo, sólo aquellos que sigan la doctrina católica tradicional de la Iglesia van a salvarse.

  El obispo Faure defiende a Monseñor Williamson, y esto es dañino para las almas. En St Marys Kansas en el 2015 dijo que está de acuerdo con Monseñor Williamson cuando habló de  milagros en la misa nueva, yo mismo hablé con él en India y habló de los milagros en la misa nueva. Esto no puede ser  verdad, ya que los milagros vienen de Dios con el propósito de CONFIRMAR en la Fe y estos falsos milagros vienen del demonio para alejar a las almas de la Fe. Sabemos que en tiempo del Anticristo habrá muchos falsos milagros, para engañar si fuera posible incluso a los elegidos. Estos falsos milagros confirmarían lo bueno de la misa nueva, llevaría las almas a esa misa, confirmaría lo bueno de la nueva iglesia,  conducirían a las almas a creer que la nueva iglesia no es tan mala.

 Como  Católicos sabemos que  el error en doctrina es infinitamente peor que el error en moral. Ahora encontramos sacerdotes católicos de la Tradición que dicen que primero deben enseñar moral y luego hablar del Vaticano II. Esto es falso. Debido a las herejías del Vaticano II la gente vive inmoralmente. Por lo tanto hay que señalar esas herejías, ahí está la causa. Si quitamos las herejías vamos a quitar la inmoralidad.

  Monseñor Faure, además,  defiende el caso del Padre Abraham. El Padre Abraham admitió que es culpable, que tiene el problema de pedofilia y homosexualidad. Fue cesado, expulsado de la FSSPX  y castigado por Monseñor Fellay.  Ya no podía celebrar la Santa Misa sino únicamente en privado.  Entonces Monseñor Williamson  poco después  del 2012 le encargó al Padre Abraham hacerse cargo de las almas. Él no quería hacerlo, le dijo que tenía que hacerlo por obediencia.  Vive con Monseñor Williamson en su casa…      
CONTINUARÁ LA TRADUCCIÓN     

lunes, 14 de agosto de 2017

Fr Joseph Pfeiffer Sacred Heart and Crisis of the Church (Streaky Bay)





"El diablo es como un perro, no hace daño, permanece amarrado ladra fuerte; esto lo hemos visto muchas veces en la vida de los santos. En Hiroshima los Estados Unidos lanzaron una bomba atómica. La bomba mató entre 70 y 100 mil personas ese día, y muchas más después por la radiación. Esta bomba rompió sólo un vidrio en una iglesia donde se rezaba el rosario. El sacerdote y los que rezaban salieron ilesos incluso caminando entre la radiación no les pasó nada. El diablo no puede nada contra Dios." Extracto del sermón

viernes, 31 de marzo de 2017

SERMÓN DEL TERCER DOMINGO DE CUARESMA: R.P. PFEIFFER




Uno de los demonios en nuestra actualidad es el demonio del silencio el cual esta adentro de muchas almas en medio de la pelea. Guardar silencio, no hablar con la verdad y preferir callar en vista de la apostasía y tantos errores, es por preferir la supervivencia, por salvarse a sí mismos de los problemas que se vendrían sin confesamos a NSJ, así como le pasó al ciego de nacimiento  que confesó a Nuestro Señor. 
Dios protegerá a todo aquél que defienda y permanezca en la Verdad aunque ningún otro lo haga. Extractos del Sermón R. P. Pfeiffer