IX Domingo después de Pentecostés: SERMON R.P. RAFAEL

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“Acabamos de matar mil millones de personas”: Cardenal Bea

“Acabamos de matar mil millones de personas” 

 Me contó entonces la conversación que había tenido el Cardenal Bea, cuando el Cardenal salió de la reunión con el Papa y sus consejeros en que el Papa Juan XXIII estaba pálido como la muerte: ¿“Qué pasa, Eminencia”? le pregunté. ‘Acabamos de matar mil millones de personas. ¡Mira esto’! Me entregó una hoja de papel con 25 líneas manuscritas. Desde ese día, cada palabra de ese texto quedó grabada indeleblemente en la mente”.

 El Cardenal Bea hizo esa declaración sobre “mil millones de personas” porque el Papa había decidido de no revelar el Tercer Secreto, ni consagrar a Rusia. Pregunté al Padre Malachi si me podía decir alguna cosa más sobre estos “terribles” castigos, que matarían mil millones de personas. Él me explicó que, antes de leer el Secreto, le fue pedido que hiciese un juramento de no revelarlo, pero él creía que debería haber sido revelado, y que Nuestro Señor y Nuestra Señora querían que fuese conocido. Por lo tanto, mencionaba el Tercer Secreto cada vez que podría; hablaba alrededor de él, dando mucha información de fondo sobre él, y el mayor número posible de pistas sobre él, sin llegar a revelar el texto. 

Así consiguió nombrar muy rápidamente una lista de calamidades posibles y dijo que algunas de ellas estaban en el Secreto. Aunque la lista incluyese cosas como la 3ª Guerra Mundial, la muerte del Papa, y los Tres Días de Oscuridad, no era particularmente instructiva, porque ni todos los castigos futuros estaban en la lista, y ni todo lo que estaba en la lista era parte de los castigos. 

Una nueva energía puede matar y destruir 

Después dijo: “Sabe, va a venir una nueva forma de energía. Lo importante sobre esta nueva forma de energía es que será muy barata. Tan barata que podría satisfacer las necesidades de cada hombre, mujer y niño en la Tierra, si estuviese en las manos ciertas. Pero está en las manos de quien la usará para matar y destruir”. Entonces pregunté: ¿“No quiere referirse a nuestro país”? Y él respondió: “No. América es mala. Somos culpados de muchos pecados. Pero no somos tan malos. No somos suficientemente malos para matar deliberadamente mil millones de personas. Nosotros no haríamos eso. ¡Pero ELLOS lo harían”! ¿Y quién son “ellos”? No quiso decirme. 

 ¿Cuáles países serán más afectados? Él dijo que el castigo sería peor en ciertos lugares que en otros, pero que nadie conseguiría evitarlo. ¿Y sería posible sobrevivir el castigo? Respondió pensativamente: “Sí, pero en la mayor miseria”. ¿Y cómo podemos saber cuando esas cosas están prontas a suceder? “Mira los cielos”, dijo, un aviso que repetiría muchas y muchas veces. 

 Tal como el efecto que las palabras del Tercer Secreto tuvieron sobre el Padre Malachi, el contenido de esta conversación quedaría imborrable en mi memoria. Después de aquel día, sentí que nunca más miraría mi vida de la misma manera. Durante los años que conocí el Padre Martin, él muchas veces haría comentarios sobre la información que me había dado en aquel primer día. Por ejemplo, llegó a decir que podríamos mitigar la severidad de los castigos que se aproximan si supiéramos el contenido del Tercer Secreto. 

Yo también acostumbraba hacerle preguntas sobre declaraciones que había hecho públicamente durante sus alocuciones y entrevistas, o escribió en sus libros. Considerando la totalidad de las pistas que él reveló sobre el Tercer Secreto, pueden dividirse en tres categorías, que él presenta en su libro The Keys of This Blood (‘Llaves de esta sangre’): “Un castigo físico de las naciones, envolviendo catástrofes, por la mano del hombre o naturales, en la tierra, el mar y la atmósfera del globo. Un castigo espiritual…[consistiendo] en el desaparecimiento de la creencia religiosa, en un período de falta generalizada de Fe en muchos países. Una función central de Rusia en dos series de acontecimientos precedentes. 

En efecto, los castigos físicos y espirituales, según la carta de Lucía, serán colocados en un horario fatídico en que Rusia es el punto del fulcro” El Secreto fue presentado como una proposición ‘o-o’, dijo. El Papa de 1960 tenía la obligación de abrir el Secreto, leerlo y hacer lo que decía. Esto es el primer “o”. El Papa Juan XXIII rechazó este “o”, y por eso estamos ahora viviendo en el segundo “o”. El castigo espiritual comenzó aparentemente muy poco tiempo después de 1960. En resultado de la negativa del Santo Padre, el Padre Martin dijo:  “Cardenales, Obispos y sacerdotes están cayendo en el infierno como hojas”.  “La Fe desaparecerá de países y continentes”.  “Muchos de los electos perderán la fe. Muchas personas que ahora creen desistirán de creer, en desespero. Las cosas se harán tan malas que, si Nuestra Señora no interviniese, nadie se salvaría”. 

FUENTE: https://benedictinos.files.wordpress.com/2018/03/malaqui-martin.pdf

Santísima Virgen de Czestochowa: Reina de Polonia

  El cuadro fue pintado  por San Lucas. La tradición cuenta que la imagen permaneció en Jerusalén hasta que fue descubierta por Santa Helena en el siglo IV. Fue llevada a Constantinopla donde permaneció 500 años, luego  llegó a Rusia, a la región que más tarde se convirtió en la actual Polonia.

El rasgo más notable de la imagen son dos cicatrices que permanecen en la mejilla de la Virgen María, así como una tercera en su garganta.

Con el tiempo pasó a estar en posesión del duque Vladislao de Opole en el siglo XIV. Su castillo en Belz fue asediado por el ejército tártaro y, durante la batalla, una flecha extraviada alcanzó el cuadro a la altura de la garganta de la Virgen María. Al temer el robo de la imagen, Vladislao huyó con ella hasta la ciudad de Czestochowa.

Vladislao  invitó a los monjes de San Pablo Ermitaño de Hungría para construir un monasterio allí y confiarles el cuadro a ellos.

En 1430, el ejército invadió el monasterio y robó la preciada imagen. La metieron en su carro y empezaron a salir del monasterio. Al cabo de un rato, el carro no se podía mover y los caballos se negaban a seguir adelante, entonces tiraron la pintura al suelo y uno de los ladrones  sacó su espada, golpeó la imagen y le causó dos cortaduras profundas. Cuando se preparaba para golpearla por tercera vez, cayó al suelo y  murió en el acto.

   Las dos cortaduras en la mejilla de la Virgen, junto con el daño causado anteriormente por la lanza en su garganta, han reaparecido siempre a pesar de los repetidos intentos de restaurarla.

   De forma milagrosa, las cicatrices vuelven siempre a aparecer, por lo que los artistas han desistido en sus intentos de reparar la imagen, y reconocen que la Virgen María desea permanecer con ellas.             

TESTIMONIOS DEL PADRE MALACHI MARTIN SOBRE LA APOSTASÍA

NdB: Importantísimo testimonio del padre Malachi Martin, que explica el circulo vicioso de pérdida de Gracia que esta llevando a la humanidad a la apostasía.

“Dios retirará la gracia” 

El Padre Malachi me dijo que la apostasía en la Iglesia era el fondo o contexto del Tercer Secreto. Pero también dijo que este castigo espiritual era parte del castigo que Dios infligiría si los pedidos de Nuestra Señora no fuesen obedecidos. En esta conexión, dijo varias veces una cosa bastante perturbadora: “Dios retirará la Gracia”. Esto parece ser una cosa para Dios muy dura, como si estuviese a sabotear Su propia Voluntad de “que todos los hombres se salven y vengan al conocimiento de la verdad”. Pero debería antes considerarse como un círculo vicioso. Cuando el Santo Padre se negó a revelar el Secreto y se negó a consagrar a Rusia, perdió el derecho a las gracias que habrían ganado para él mismo y para la Iglesia por su obediencia, y, aparentemente, también fue castigado por su desobediencia y concedido menos gracia que anteriormente estaba recibiendo.

El déficit de gracia continúa a aumentar 

Cada vez que un sacerdote, un Obispo o un Cardenal traiciona a Cristo, subvierte la Fe, invalida una Misa o un Sacramento, abandona su hermosa vocación o la sucia por malas acciones u omisiones culpables, hay en correspondencia mucho menos gracia en la tesorería de la Iglesia, y si multiplicamos cada ofensa por todos los miles que han hecho tales cosas en los años posteriores a 1960, todo esto se aumenta a un déficit enorme de gracia que debería estar presente. Es una espiral descendente. El déficit sigue aumentando. Cada vez más se hace más difícil hacer el bien y evitar el mal. El Padre Martin comparó el flujo de gracia a la electricidad que fluye a través de una ciudad. Cuando hay un apagón, todo se detiene. De la misma manera, después de la gran desobediencia de 1960, la Iglesia fue vaciada de su poder. Conventos cerraron, sacerdotes abandonaron sus puestos, la asistencia a la Misa cayó a plomo, todas las medidas de la vida católica declinaron precipitadamente. Esta espiral descendente sólo terminará cuando el Santo Padre consagre a Rusia, pero con el agotamiento continuado del reservorio de la gracia, cada vez más se hace más difícil para él hacerlo. Cuando pregunté por primera vez al Padre Malachi por qué el Papa Juan Pablo II, con toda su devoción a Nuestra Señora, no había consagrado a Rusia, él dijo: “No consiguió la gracia”. 

CON LA FE CATÓLICA NO SE PUEDE NEGOCIAR (Reflexiones sobre la Nueva FSSPX)

Para el 1 de julio de 1988, la SSPX tenía todo lo que necesitaba para un funcionamiento legítimo en el mundo:

La aprobación de la  SSPX del obispo local, hecho en 1970. Cuatro obispos para ordenar nuevos sacerdotes, consagrados en 1988 (porque Roma se negó a proveer a la SSPX con obispos).

Jurisdicción de emergencia proporcionada por la Iglesia, a pesar de la insatisfacción de los romanos.

LA NUEVA SSPX

El obispo Fellay dice que Roma está dando a la SSPX todo lo que desean, por lo que ahora es posible la reconciliación. ¿Qué hay que querer de Roma? Les diré: la condena de todos los documentos del Vaticano II y la condena de la Nueva Misa. El Obispo Fellay no está pidiendo esto. Él ha pedido la liberación de la misa en latín (nunca fue eliminada). Él ha pedido que se levanten las excomuniones de los cuatro obispos (nunca fueron excomulgados). Él ha pedido el permiso para escuchar confesiones y otorgar matrimonios (SSPX ya lo tenía a través de la jurisdicción de emergencia). ¿Por qué todo este engaño viene de Fellay? Uno podría pensar que Fellay está trabajando secretamente para los herejes en Roma.

¿Dónde está la Iglesia Católica? ¿En Roma? ¿En la Ciudad del Vaticano? ¿En dónde estén el Papa y los cardenales? Respuesta: Donde está la fe católica. Si Roma ha perdido la fe, entonces Roma es la iglesia católica herética o falsificada. Si la SSPX retiene la fe católica, entonces la SSPX es católica y no herética. Extraño pero cierto. Pero, ¿y si el SSPX se fusiona con Roma? Entonces la SSPX estaría aceptando a Roma tal como es, la Iglesia Hereje. Entonces, ¿la SSPX se vuelve herética?

Problema n. ° 1: la nueva SSPX dice que el 95% del Vaticano II es aceptable y el otro 5% no se comprende. El obispo Fellay lo dijo en entrevistas. Algunos sacerdotes ahora dicen eso en los Estados Unidos. Casi ningún sacerdote está hablando sobre los errores en el Vaticano II, lo que estaban haciendo en el pasado.

Problema # 2: la Nueva SSPX está diciendo que el propósito de la SSPX es la formación de sacerdotes y la preservación de la Misa latina. ¿Qué pasó con la preservación de la verdadera Fe Católica? ¿Crees que el objetivo principal del arzobispo Lefebvre fue ordenar sacerdotes? Para ¿preservar la misa en latín? ¿Crees que quería crear un museo católico viviente para católicos de los años 40? ¿Roma ordenaba sacerdotes? Sí. ¿Estaba prohibida la misa en latín? No.

Ahora la nueva SSPX tiene un problema de credibilidad. ¿Cuál fue el estado de necesidad que llevó a su formación? Nada, a menos que admitan que Roma había perdido la fe. Sin embargo, ya no llaman a Roma la Iglesia conciliar. No lo llaman la Iglesia herética o la Iglesia falsificada. Lo llaman la Iglesia visible. Conclusión lógica: la Nueva SSPX ha olvidado por qué fue fundada por monseñor Lefebvre y se opone a criticar a la Iglesia herética en Roma.

Problema n. ° 3: la nueva SSPX quiere reconciliarse con Roma, porque la SSPX tiene algo que aportar (tradición). Oh, ahora Roma está bien, porque el tema de las doctrinas católicas no se está discutiendo. Ahora, el arzobispo Lefebvre estaba equivocado. ¿No hubo estado de necesidad? Conclusión lógica: la nueva SSPX no es el mismo que era antes. Ha perdido el rumbo y va en la dirección opuesta a mons. Lefebvre.

Problema # 4: los líderes de la nueva SSPX están diciendo que Roma nos permitirá continuar tal como somos. Entonces, ¿quién está impidiendo que SSPX continúe como están? Nadie, a menos que la ignorante opinión pública tenga poder para detenerlos. El arzobispo Lefebvre dijo en 1987 que incluso si Roma nos da todo lo que queremos, "no colaboraremos. Roma está tratando de descristianizar la civilización". Conclusión lógica: la Nueva SSPX está más preocupada por la opinión pública que por luchar contra la herejía.

Problema n. ° 5: sacerdotes y fieles abandonan la nueva SSPX. De hecho, muchos sacerdotes y un obispo fueron expulsados ​​de la SSPX por el obispo Fellay, porque estaban hablando en contra de hacer un acuerdo con Roma. Si Mons. Lefebvre todavía estuviera vivo, habría sido expulsado por el obispo Fellay. Uno se pregunta: ¿es el obispo Fellay un traidor?

Problema n. ° 6: Ahora la Nueva SSPX está preocupada por la Resistencia (aquellos fieles que quieren seguir a Mons. Lefebvre y se oponen a un acuerdo con Roma). Algunos sacerdotes SSPX ahora están criticando a la Resistencia y diciendo mentiras. Están diciendo: "¿Qué hay para resistir?" "La gente de la Resistencia está haciendo juicios imprudentes". Obviamente, estos sacerdotes no saben mucho sobre la Resistencia y por qué se fundó la SSPX en primer lugar.

Problema n. ° 7: El nuevo superior general de la SSPX, p. Pagliarani, ha demostrado, en su primera entrevista, que está adoptando la nueva actitud de la SSPX: (1) cuando Roma se da cuenta de que la SSPX tiene algo que ofrecer, entonces la reconciliación ocurrirá, (2) el propósito de la SSPX es para formar buenos sacerdotes, (3) la solución a los problemas en el SSPX es la unidad.

Incorrecto. Las respuestas correctas son las siguientes: (1) cuando Roma condene el Vaticano II y vuelva a la Fe Católica tradicional, consideraremos una reconciliación, (2) el propósito de la SSPX es preservar la verdadera Fe Católica y condenar las herejías del Vaticano II, que están llevando las almas al infierno, (3) la solución a la división en la SSPX es detener todo el engaño, dejar de expulsar a los sacerdotes que critican a Roma y volver a los objetivos establecidos por el arzobispo Lefebvre.

¿Roma fue infiltrada por enemigos? ¿Es eso lo que dice el 3er secreto de Fátima? ¿La SSPX fue infiltrada por  los enemigos de Jesucristo? ¿Cree usted que no? Piense otra vez.

PRETENDER UN RECONOCIMIENTO UNILATERAL DE ROMA MODERNISTA ES UNA FALACIA

NdB: Presentamos la siguiente reflexión del R. P. Patrick Girouard. Una relación es el reconocimiento de un vínculo entre dos o más partes. El querer ser aceptados como "católicos" por roma modernista conlleva de forma implícita aceptarlos a ellos como son. Esto es aceptar la nueva iglesia conciliar. De forma no tan sutil ésto ya había sido aceptado al menos por Mons. Fellay y algunos de los suyos con la Declaración Doctrinal del 2012.

"Usted vea, una relación va en ambos sentidos. Esto es lo que temo que no se entiende en la Sociedad de San Pío X. ¿Qué es una relación? Una relación existe entre dos términos, como por ejemplo un padre y un hijo. No puedes estar solo en una relación. Si es hombre, no puede ser padre si no tiene un hijo, una hija o un niño; y ese niño necesariamente proviene de un padre y una madre. Esta es una relación, va en ambos sentidos. Necesitas ambos, el padre y el hijo.

Ahora, el obispo Fellay piensa que Roma, por un lado de la relación, puede declararnos católicos y que, por otro lado, podemos aceptarlo, y que la relación solo va en un sentido, de Roma a la Sociedad, y eso solo viene en una dirección, y nosotros nos mantendremos tal como somos, etc. Todas las promesas: "Permaneceremos como estamos, no haremos concesiones" ... ¡Pero olvida que una relación se da en ambos sentidos! Si el Papa dice: "¡Ustedes son católicos!", cuando acepten esto, ¡también reconocerán que la Nueva Iglesia es Católica! Una relación siempre va en ambos sentidos!

Entonces no será verdad, aunque, materialmente tal vez, ellos (la Sociedad) no cambien. ¡Solo por el hecho de aceptar la relación, estás enviando el mensaje de que reconoces que la Nueva Iglesia es Católica! Porque, por un lado, todo el mundo sabe que usted es el "Archi-Tradicional-Integrista-Súper-Regular" y todo; estás aquí (gesto de la mano), y cuando aceptas ser llamado (católico), para ser parte de la nueva Iglesia, entonces dices: "¡La Nueva Iglesia es buena! ¡La nueva Iglesia es Católica! "

UN CATOLICO SIN ESCAPULARIO ES COMO UN SOLDADO SIN ARMAS

"EL QUE MUERE VESTIDO DE ESTE ESCAPULARIO NO SUFRIRA LAS PENAS DEL FUEGO ETERNO"

Esta es la promesa de Maria Santisima a San Simon Stock. Julio 16 de 1251

VIII DESPUÉS DE PENTECOSTÉS: R. P. RAFAEL

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Milagrosa Imagen de Nuestra Señora de Matara (Sri Lanka)

El 26 de Diciembre de 2004  el Santuario de la veneradísima imagen de Nuestra Señora de Matara fue destruido por un tsunami. 

Las aguas se llevaron la imagen. 

El Padre Charles y sus fieles rogaban con lágrimas día y noche que la imagen regresara.

¡Oh, regresa querida Madre de Matara!  La imagen regresó tres días después a la orilla del mar. Cuando el Padre Charles fue informado que la imagen estaba en la orilla del  mar, el Padre corrió a abrazarla llorando y alabando a Dios. 

El Niño Jesús no perdió ni su corona en su viaje al mar a pesar de ser tan diminuta. También se recuperó la cadena de oro que tenía el Niño Jesús. 

PREDESTINACIÓN

 

 ¿En qué consiste la predestinación?

  En el beneficio de morir en gracia.

  Nadie puede asegurar que ha de morir en gracia; pero se pueden tener grandes señales de ello.

  Todos los hombres pueden morir en gracia; pero no todos mueren en gracia.

  La mayoría de los adultos  mueren en pecado, porque la mayoría viven constantemente en pecado y la muerte los coge en pecado.

  De los que viven constantemente en pecado, algunos mueren en gracia, por excepción.

  Y de los que viven constantemente en gracia, algunos, a última hora, pecan y mueren en su pecado.

  Dios, hasta el último instante de la vida, llama a todos al arrepentimiento y al perdón; unos responden libremente a la gracia y se salvan: son los predestinados; otros rechazan libremente la gracia: son los condenados.

  Para que respondan libremente a la gracia, Dios da a todos las gracias necesarias, y de ordinario muchas más; pero no a todos da las mismas, sino a unos más y a otros menos. Pero aun a quien da más se puede perder, y aun a quien da menos se puede salvar.

  Los que en el último momento responden, se salvan; los que en el último momento no responden, se pierden.

  Dios todo lo tiene previsto: la correspondencia de los unos y la no correspondencia de los otros.

  Los primeros son predestinados.

  Los segundos, no predestinados.

  Los primeros se salvan porque quieren; los segundos se pierden porque quieren.

  La predestinación es la mayor de las gracias, por nadie merecida y para todos posible.

  Ningún hombre puede tener certeza de ser predestinado, y ningún hombre puede saber con certeza absoluta si está en gracia.

  ¿Pueden darse algunos indicios de predestinación?

  Sí. La vocación religiosa, que encierra en sí todas las demás señales de predestinación.

  El estado habitual en gracia, que debe juzgarse se tiene  cuando no hay conciencia de pecado grave.

  La comunión diaria, que supone el estado de gracia habitual.

  El hábito de mortificaciones pequeñas diarias, que suponen la ausencia de pecados graves y aun de los veniales deliberados frecuentes.

  La comunión de los nueve primeros viernes de mes, en honor del Sagrado Corazón de Jesús.

  La comunión de los cinco primeros sábados de mes, en honor de la Santísima Virgen.

  ¿Qué medios pueden tomarse para asegurar la predestinación?

  Pedir a Dios todos los días esa gracia que nadie puede merecer y todos podemos conseguir.

  Meter en el alma muy hondamente el santo temor de Dios, que nos inspire profundo horror al pecado.

  Hacer elección de estado en unos ejercicios espirituales, para escoger sólo aquel estado en que creamos nos quiere Dios; porque el que en esto yerra tiene peligro serio de perderse.

  Meditar frecuentemente sobre las verdades eternas, la inmensa vanidad de las cosas humanas y la gravedad de todo lo que es eterno.

  Una devoción sólida a la Virgen María, no sólo afectiva, sino sacrificada, con obsequios de vencimiento propio.

  Ignacianas

  Angel Anaya, S.J.

ACORDAOS

Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María! Que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio, haya sido desamparado.

Animado por esta confianza a vos acudo, oh Madre, Virgen de las vírgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante Vos. Oh Madre de Dios, no desechéis mis súplicas, antes bien, escuchadlas y acogedlas benignamente. Amen